COMPLOTISME

@Charles_Robin c a dire LE PRECEPTEUR

Je tient à préciser que le propos de ma vidéo n'est pas de répondre à la question : "Le 11 septembre est-il un complot ?". Le propos de ma vidéo est de dire : 1/ que le qualificatif "conspirationniste" est aujourd'hui utilisé pour regrouper sous un terme générique et péjoratif des attitudes de pensée très différentes, allant du questionnement légitime à l'affirmation péremptoire sans preuves. Je pose la question : les gens qui s'interrogent doivent-ils être considérés comme des conspirationnistes ? 2/ qu'un jugement qui se dispenserait de l'étude des faits n'a pas valeur d'argument, mais d'opinion. Et que valider ou invalider une hypothèse sur la base d'une opinion revient exactement au même : dans les deux cas, on parle sans connaître. 3/ qu'il est urgent de sortir du manichéisme intellectuel et de donner à l'autre le crédit de ses intentions. Celui qui n'est pas d'accord avec nous n'est pas forcément un ignare, un vendu ou un crédule. 4/ qu'il n'y a pas de question honteuse, mais seulement des manières honteuses de répondre à des questions. 5/ qu'avec un peu de bonne volonté (et à condition d'en rabattre sur notre égo) il est possible de dialoguer et, peut-être même, d'envisager que l'autre puisse avoir raison. Envisager n'est pas admettre, envisager n'est pas croire. Envisager, c'est se donner la possibilité de mieux comprendre. Le débat est tendu. Mais, au moins, il y a débat !

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Qu'est-ce qu'une dérive sectaire ?

Sur la base de l’expérience de la Miviludes, qui reçoit quelques 2 000 signalements par an, la dérive sectaire peut être définie comme suit : La dérive sectaire

Il s'agit d'un dévoiement de la liberté de pensée, d’opinion ou de religion qui porte atteinte à l'ordre public, aux lois ou aux règlements, aux droits fondamentaux, à la sécurité ou à l’intégrité des personnes. Elle se caractérise par la mise en œuvre, par un groupe organisé ou par un individu isolé, quelle que soit sa nature ou son activité, de pressions ou de techniques ayant pour but de créer, de maintenir ou d’exploiter chez une personne un état de sujétion psychologique ou physique, la privant d’une partie de son libre arbitre, avec des conséquences dommageables pour cette personne, son entourage ou pour la société.